Ir vėl amerikiečiai geria „Kool-Aid“, o rezultatai nuspėjamai tragiški

Melek Ozcelik

Michaelas Sneedas buvo Džonstaune, Gajanoje, kur rašė apie Jimą Džounsą ir 1978 m. tragediją. Peržiūrėjus daugiau nei 900 žmonių žudynes, pateikiama pamoka apie aklą atsidavimą lyderiui.



Kunigas Jimas Jonesas 1978 m.



AP failai

1978 m. lapkričio 18 d.

Džounstaunas, Gajana.

Laikas ir vieta, kada buvo įvardijamas didžiausias Amerikos civilių gyvybių praradimas per tyčinį veiksmą – iki 2001 m. rugsėjo 11 d. Amerikoje įvykusio teroristinio išpuolio.



Prieš 42 metus įvykusios žudynės šioje tvankioje Gajanos komunoje Pietų Amerikoje žiauriai nusinešė daugiau nei 900 vyrų, moterų ir vaikų gyvybes – amerikiečių, kurie mirė nuriję cianidu surištą Kool Aid, vadovaujant Kalifornijos kulto lyderiui kunigui Jimui Jonesui.

Dabar, praėjus keturiems dešimtmečiams... Prisimenu keistą asmeninį rekordą.

Greičiausiai esu vienintelis žurnalistas, vis dar dirbantis viename Čikagos laikraštyje, kuris nušvietė tragediją, žinomą kaip Baltoji naktis, vidurnakčio šaukimas į siaubingą mirtį. Man sukako 35 metai, likus vos kelioms dienoms iki to, kai Džounstaune buvo liepta užpildyti nuodais prikrautas kubilus.



Man ką tik suėjo 77 metai.

Nuomonė šią savaitę

Savaitinė nuomonių apžvalga , išorės bendradarbių, „Sun-Times“ skaitytojų ir CST redakcinės kolegijos analizė ir komentarai apie problemas, turinčias įtakos Čikagai, Ilinojui ir mūsų tautai.

Prenumeruoti

Tačiau atrodo, kad Amerika užtemdė kitą didžiausios civilių gyvybės praradimo kategorijos kampelį: įtraukta į paneigimo bylą koronaviruso pandemijoje.



Mūsų tauta dabar prarado daugiau nei 247 000 žmonių dėl ligos, apie kurią metų pradžioje mažai perspėjo ir nuolat neveiksmingai perspėjo prezidentas Donaldas Trumpas, kurio kariuose yra kultinių tikinčiųjų ir neigėjų batalionas.

Džounstauno košmaras vis dar yra tokia istorija, kuri gali staiga sustabdyti rašant skalbinių sąrašą; prisiminimas apie kūnų lauką – trečdalį iš jų vaikai – apsirengę spalvotais marškinėliais, kūdikių kūnus, besipučiančius karštoje Gajanos saulėje.

Trūkstant mirusiųjų miestui, 900 žmonių kūnai buvo paženklinti ir supakuoti į maišus, kad jie būtų gabenami atgal į JAV didžiuliais kariniais lėktuvais.

Vis dėlto sunku to nepalyginti su televizijoje rodomomis scenomis, kuriose COVID-19 vingiuotos mirties aukos kūnais maišuose ilsėjosi šaltesniuose sunkvežimiuose už mūsų ligoninių... ir košmaru „Motina, mama, mama“ šaukia mirštantys beveik prieš pusę amžiaus. iki šiandieninių mirčių nuo pandemijos be šeimos.

Milijonai amerikiečių vis dar klausosi, kaip politikai atsisako rimtai žiūrėti į koronavirusą; atsisakymas išduoti kaukių mandatus, patarimus likti namuose ir klausytis prezidento, kuris retai dėvi kaukę viešoje vietoje; vedė renginius be kaukių Baltuosiuose rūmuose ir politinius mitingus; ir vis sakydavo, kad viskas bus gerai. Sek mane. Vykdykite mano nurodymus.

Pirmadienį Džounstaune, Gajanoje, po masinės savižudybės vyras guli veidu žemyn su vaiku. Šiame vaizde yra jautraus arba smurtinio turinio Bakstelėkite, kad būtų rodomas

Vyras ir moteris guli veidu žemyn su vaiku Džonstaune, Gajanoje, praėjus dviem dienoms po žudynių 1978 m. Tuo metu buvo rasti mažiausiai 775 iš daugiau nei 900 kūnų.

AP failai

Kunigo Džounso pasekėjai jo klausėsi. Beveik 1000 iš jų jis atvedė į pažadėtąją žemę. Jie atsidūrė džiunglėse Pietų Amerikoje. Ir jie ten mirė.

O dabar mes mirštame.

Dar 2008 metais rašiau:

Kartais, kai naktis giedra ir pilna žvaigždžių, išgirstu vaikų rėkimą.

Tai nėra garsus riksmas. Tai labiau panašu į seną šnabždesį.

Tai garsas, kaip žvaigždėtą naktį miršta vaikai Džounstaunas , Gajanoje. Būtent baltas cianido sukeltos mirties triukšmas įkvėpė nekaltų vaikų kvapą ir išsiurbė gyvybę iš beveik 1000 kultinių, vadovaujamų pabaisos, vardu Jimas Džounsas.

Niekada negirdėjau, kaip miršta vaikai.

Tačiau aiškiai prisimenu, kaip nuėjau nuo rašomosios mašinėlės, įlipau į savo niūraus Pegasus viešbučio kambario balkoną, kur turėjome traukti vandenį iš baseino, kad nuleistume tualetą, žiūrėjau į dangų ir galvojau, kur dingo visi vaikų riksmai.

Prisimenu batų, kuriuos avėjo mano padėjėjas, kvapą, tyčia paliktus lauke viešbučio balkone. Po vaikščiojimo tuščioje mirties stovykloje jo batai buvo persmelkti apkartusio žmogaus skysčio kvapo.

Jis prisiminė paliktus šunis augintinius, atviras duris į tuščius namus, išėjusius skubant į mirtį, tuščiavidurius įdubimus žole apaugusiame lauke, kuriame kadaise gyveno mirusieji.

Dabar, praėjus tiek daug metų, vis dar matau Džonstauną išgyvenusį Stanley Claytoną – vieną iš nedaugelio, išgyvenusių mirties žygį, sėdintį tarp dviejų lovų tuščiame viešbutyje ir klausantį muzikos per radiją, prieš tai, kai sugalvojo mums tos nakties paslaptį. .

Kleitonas, išgyvenęs pabėgęs per džiungles, kai žmonės miršta, mums pateikė išskirtinę ir autorių teisių saugomą tiesą, kad tai, kas atsitiko Džounstaune, buvo žmogžudystė, o ne savižudybė.

Kad sargybiniai su ginklais privertė žmones prie cianido kubilų, kad kūdikiams buvo suleidžiama cianido.

Džounstauną dabar atkovojo džiunglės.

O koronavirusas mus ima.

Ir atrodo, kad pusė mūsų tautos vis dar klauso bekaukės Pied Piper, kurio tyla dabar kurtinanti ir kuri tiki, kad privaloma kaukė yra prarasta laisvė.

Prarasta laisvė... ar įgyta laisvė?

Atsakyk, prašau... Amerika.

Ir pateikite jį į kategoriją kartu.

Anjara: