Komunistinės Kinijos šeimos vertybės
Kinijos vieno vaiko politika nusipelno būti įtraukta į žiaurius mūsų laikų žmogaus teisių pažeidimus. Milijonai moterų buvo pririštos prie čiurlių, o jų negimusi vaikai buvo išplėšti iš įsčių prieš jų valią.
Kinijos komunistų vyriausybė ketina leisti šeimai tris vaikus. Kaip miela.
Štai kaip tai išdėstė „The New York Times“: valdančiosios komunistų partijos pranešimas yra pripažinimas, kad jos reprodukcijos ribos, griežčiausios pasaulyje, kelia pavojų šalies ateičiai.
Apibūdinti Kinijos vieno vaiko politiką kaip reprodukcijos apribojimus yra tas pats, kas Jimą Crow įstatymais vadinti politinio dalyvavimo ribomis. „Times“ paskyroje, kurioje po šuolio bent jau buvo vartojamas žodis „žiaurus“, taip pat buvo pateikta dar labiau anodiniška Kinijos gyventojų politikos laiko juosta. Skaitytojai informuoja, kad 1978 m. centrinė valdžia pritaria pasiūlymui, pagal kurį šeimos planavimo tarnybos skatina poras susilaukti vieno ar daugiausia dviejų vaikų.
Išsamios politinės aprėpties, sporto analizės, pramogų apžvalgos ir kultūros komentarai.
Skatina? Ne visai. Vieno vaiko politika nusipelno būti įtraukta į žiaurius mūsų laikų žmogaus teisių pažeidimus. Milijonai moterų buvo pririštos prie ligoninių ertmių, o jų dar negimę vaikai prieš jų valią buvo išplėšti iš įsčių. Dar milijonai buvo priverstinai sterilizuoti. Ar jie buvo skatinami? Žinoma. Žmonės gavo žvaigždutes ant mažų lentelių, rodančių, kaip gerai jie laikosi šeimos planavimo politikos. Jie taip pat neteko darbo, jiems buvo atsisakyta lavinti, nugriauti namai ir konfiskuotas turtas, jei pagimdė valstybės neleistą kūdikį.
Aštuonių ir devynių mėnesių vaisių priverstinis abortas buvo įprastas dalykas, kaip ir kūdikių žudymas. Kinų ir amerikiečių kino kūrėja Nanfu Wang savo nemirksiančiame dokumentiniame filme „One Child Nation“ apklausė partijos pareigūnus, giminaičius ir akušeres, kurios liudijo apie savo veiksmus. Viena akušerė, kuriai dabar 85 metai, sakė, kad dabar ji tik padeda nevaisingoms poroms išpirkti visus per savo karjerą nužudytus kūdikius. Ji sakė, kad politika buvo iš valstybės. Bet aš buvau budelis. Mano rankos drebėjo tai darant.
Kitas šeimos planavimo pareigūnas, taip pat dalyvavęs daugybėje priverstinių sterilizacijų, abortų ir kūdikių žudynių, prisiminė, kad kai iš jų buvo paimti kūdikiai, moterys rėkdavo, verkdavo, išprotėdavo. Kartais jie pabėgdavo ir mes turėdavome juos vyti.
Išmesti naujagimiai buvo palikti turguose – jų kūnai buvo apaugę lervų – kalvų šlaituose ir šiukšlių krūvose po tiltais. Pristatymo darbuotojai, autobusų vairuotojai ir kiti judantys asmenys reguliariai rasdavo kūdikius maišuose pakelėse. Dėl Kinijos pirmenybės vyriškos lyties palikuonims (moterys, ištekėjusios, jos laikomos savo vyro šeimos narėmis), milijonai porų nužudė savo kūdikius, tikėdamiesi dar kartą pabandyti susilaukti sūnaus. Net Nanfu Wang motina jai pasakoja, kad kai ji pradėjo gimdyti su jaunesniuoju Nanfu broliu, jų laukė krepšelis, jei paaiškėtų, kad tai kita mergaitė.
Dėl paliktų kūdikių gausos prasidėjo didžiulė žmonių kontrabandos operacija, kurios metu kūdikiai buvo perduoti tarpininkams, kurie pardavė juos vaikų namams tarptautiniam įvaikinti. Aštuoniasdešimt procentų buvo moterys.
Šeimos planavimo institucijos naudojo Kubos stiliaus kaimynystės stebėjimo komitetus, kad šnipinėtų poras, kurios, kaip įtariama, slepia nėštumą. Darbo vietose buvo reikalaujama, kad moterys registruotų savo menstruacinį ciklą. Jei poros nepaisė įstatymų ir augino savo neleistinus vaikus, jos buvo priverstos laikyti šių vaikų buvimą paslaptyje. Vaikai, gimę ne pagal kvotas, neturi teisinio statuso, neturi asmens dokumentų, neturi galimybės lankytis mokyklose ar klinikose.
Vargšai labiausiai nukentėjo nuo vieno vaiko politikos, nes turtingieji galėjo sau leisti mokėti baudas už neleistinus kūdikius arba papirkti vietos pareigūnus, kad jie žiūrėtų kitu keliu. Kyšiai tapo tokie pelningi šeimos planavimo biurokratams, kad jie atkakliai priešinosi centrinio komiteto 2016 m. politikos pakeitimui, leidžiančiam leisti du vaikus.
Komunistų partija, kuri galvoja apie kinus kaip apie šachmatų lentą judintinas figūrėles, o ne kaip asmenis, turinčius teises, yra susirūpinusi dėl ateities darbo jėgos ir gyventojų senėjimo, todėl vaikų kvotą padidino iki trijų. Kiekvienas iš tų milijonų vienų vaikų turi du tėvus ir keturis senelius, kuriais reikia rūpintis – jie tai vadina 4-2-1 problema – ir nors oficiali propaganda žadėjo, kad valstybė pasirūpins seneliais, pensijos yra neadekvačios.
Komunistų partijos socialinė inžinerija sukūrė visuomenę, skurstančią brolių ir seserų, pusbrolių, tetų ir dėdžių. Vyrų ir moterų pusiausvyros nebuvimas milijonus vyrų nukreipia į nuolatinį bakalaurą. Human Rights Watch užfiksavo nuotakos vagystę iš Mianmaro į Kiniją.
Daugelis Amerikos kairiųjų iš pradžių pritarė Kinijos vieno vaiko politikai. 2008 m. Thomas Friedmanas sakė, kad ši politika tikriausiai išgelbėjo Kiniją nuo gyventojų nelaimės. Kiti pripažino, kad Kinija nuėjo per toli, bet manė, kad gyventojų kontrolė yra iš esmės naudingas pokytis. Tai buvo rimta klaida.
Nors dešinieji kažkada buvo Kinijos skepticizmo provincija, pastaruoju metu ji pakrypo į kvailumą ir ksenofobiją. Respublikonai giriasi žiauriai Kinijai, kurią sudaro trečios klasės pašaipos, tokios kaip Kinijos virusas ir Kung gripas, bei amerikiečių mokami tarifai. Tačiau Trumpo metais vargu ar šnabždėjosi apie Kinijos šiurkščius žmogaus padorumo pažeidimus, o iš tikrųjų Donaldas Trumpas gyrė uigūrų koncentracijos stovyklas.
Šios savaitės pranešimas apie šeimos politiką primena, kad didžiausi Kinijos nusikaltimai visada buvo daromi prieš savo žmones.
Mona Charen yra „The Bulwark“ politikos redaktorė ir podcast'o „Beg to Differ“ vedėja.
Siųsti laiškus į letters@suntimes.com .
Anjara: