Raginame savo bendruomenę pripažinti mūsų bendrininkavimą palaikant baltųjų viršenybę. Kodėl mūsų istorinės kančios sukelia panieką, o ne empatiją juodaodžiams, šiandien diskriminuojamiems?
Matome „Make America Great Again“ buferio lipdukus kartu su smėlinukais ir trispalvėmis.
Girdime, kaip airiai amerikiečiai liepia juodaodžiams amerikiečiams tai įveikti, nes amerikiečiams airiams tai buvo taip pat blogai ir vis tiek pavyko.
Su gėda skaitome airiškas policijos pareigūnų, atleistų iš pareigų už perdėtą jėgą, pavardes.
Esame pasibaisėję dėl nuolatinių policijos vykdomų juodaodžių žudynių ir solidarizuojamės su Black Lives Matter. Kaip airiai amerikiečiai, gimę ir užaugę Čikagos šiaurės vakarų pusėje, raginame savo bendruomenę ir save apmąstyti ir pripažinti savo bendrininkavimą palaikant baltųjų viršenybę.
Užeikite į bet kurią airių aludę ir pamatysite atminimo plakatus, kuriuose pavaizduoti laisvės kovotojai, tokie kaip Michaelas Collinsas, padėjęs vadovauti judėjimui už Airijos nepriklausomybę XX amžiaus pradžioje. Į bet kurią airių dainą greičiausiai bus įtraukta maištininkų daina, aukštinanti drąsą ir solidarumą prieš britų engėjus.
Kiekvienas airių amerikietis išmoksta istoriją apie airių sėkmę, iš nuskriaustų nepageidaujamų imigrantų, susidūrusių su ženklais „Nereikia taikyti“ ženklų, atsiradimo iki Baltųjų rūmų laimėjimo 1960 m. Tačiau per dažnai mes naudojame savo etninės istorijos karikatūrą, kad sumažintume arba atmestume juodaodžių Amerikos istoriją. . Karstų laivai, gabenantys imigrantus, bėgančius nuo bado, nebuvo vergų laivai, o įpareigota vergija nebuvo kilnojamojo turto vergovė.
Kodėl mūsų istorinės kančios sukelia panieką, o ne empatiją juodaodžiams, šiandien diskriminuojamiems ir linčiuojamiems?
Taip, airiai tai padarė sunkiai dirbdami ir taupydami, bet taip pat pasinaudodami baltųjų viršenybės ir naujakurių kolonializmo pranašumais, airiams tapus baltais. Mes taip pat padarėme savo dalį, kad išlaikytume segregaciją, nes konkuravome su juodaodžiais amerikiečiais dėl žemo atlyginimo darbo ir būsto. Airijos Amerikos gyventojai ir politikai padarė savo indėlį, kad išlaikytų segregaciją ir gautų naudos iš jos.
Mūsų religija mūsų katalikui ragina mylėti savo artimą kaip save patį. Mes išpažįstame socialinio teisingumo vertybes – pagarbą žmogaus gyvybei ir orumui, solidarumą ir žmonių lygybę. Tačiau mes išduodame tas pačias vertybes, kurias tvirtiname puoselėjantys.
Šv. Patriko diena yra diena, kai visi yra airiai ir mes didžiuojamės savo kultūros paveldu. Tačiau kai mes kritiškai apmąstome savo, kaip airių amerikiečių, poziciją, turime mesti iššūkį, ką reiškia būti airiais Jungtinėse Valstijose, ir pasinaudoti savo baltųjų privilegija, kad padėtume sužlugdyti sisteminį rasizmą.
Mus skatina protestai prieš policijos žiaurumą Dubline ir daugybė amerikiečių airių, kurie dalyvavo demonstracijose Čikagoje, Bostone ir kitur, aukojo lėšoms už gelbėjimą, savanoriavo bendruomenės valymo darbuose ar net pagaliau pripažino, kad Juodaodžių gyvenimai yra svarbūs.
Tačiau turime padaryti daugiau.
Kai stengiamės pereiti nuo pašalinių žmonių prie aktyviai antirasistinių baltųjų sąjungininkų, štai keli pirmieji žingsniai, kuriuos reikia apsvarstyti:
Šioje kelionėje mes visi esame skirtingose vietose, bet jei tikrai tikime solidarumu ir žmonių lygybe, šiandien imkimės bent vieno veiksmo.
Šiame puikiame apylinkių mieste iš tikrųjų įkūnykime, ką reiškia mylėti savo artimą.
O'Shea broliai ir seserys užaugo Mayfair mieste. Mary Rose („Twitter @mokytojas ) yra CPS anglų kalbos mokytojas. Conor („Twitter“ / „Instagram Atsakymas @AtHawkeye ) yra Čikagoje ir Urbanoje dirbantis kraštovaizdžio architektas. Michaelas O'Shea („Twitter @chicagoshea ) yra Toronto universiteto aukštojo mokslo doktorantas.
Siųsti laiškus į letters@suntimes.com
Anjara: