Visame musulmonų pasaulyje LGBTQ žmonės išlieka marginalizuoti

Daugelis musulmoniškų šalių kriminalizuoja gėjų seksą, įskaitant pasaulio čempionato šeimininką Katarą. LGBTQ draugiškų tautų apeliacijos dėl pokyčių paprastai atmetamos kaip nepagrįstas kišimasis.

YOGYAKARTA, Indonezija – Indonezijos miesto, kuriame yra daug universitetų, Jogžakartos pakraštyje yra nedidelė internatinė mokykla, kurios misija atrodo netinkama tautoje, kurioje gyvena daugiau musulmonų nei bet kuri kita. Jos mokinės yra transseksualios moterys.

Tai reta LGBTQ priėmimo oazė Indonezijoje ir visame tolimame musulmonų pasaulyje.

Daugelis musulmoniškų šalių kriminalizuoja gėjų seksą, įskaitant pasaulio čempionato šeimininką Katarą. LGBTQ žmones įprastai atstumia jų šeimos, smerkia islamo valdžia, juos persekioja saugumo pajėgos ir apsiriboja slaptu socialiniu gyvenimu. LGBTQ draugiškų tautų prašymai dėl pokyčių paprastai atmetami kaip nepagrįstas išorinis kišimasis.

Jogžakartos Al-Fatah islamo mokyklą prieš 14 metų įkūrė Shinta Ratri, translytė moteris, kuri jaunystėje kovojo su abejonėmis savimi ir svarstė, ar jos lyties pakeitimas buvo nuodėmingas.

Ji įgijo biologijos bakalauro laipsnį, o vėliau atsidėjo padėti kitoms translytėms moterims mokytis islamo. Iš pradžių mokykloje mokėsi 20 mokinių, o dabar apie 60 – daugelis jų yra vidutinio amžiaus.

Tarp jų yra Y.S. 55 metų Al Buchory, kuri ilgus metus sunkiai susidorojo su aplinkinių nepritarimu, tačiau dabar mokykloje jaučiasi kaip namie ir tikisi, kad tolerancija plis visoje jos šalyje.

„Kaip vaivorykštė, jei derinamos raudonos, geltonos, žalios spalvos, ji tampa gražesnė, o ne tik juoda ir balta“, – sakė ji. „Turime mokėti gerbti vieni kitus, toleruoti, netrukdyti vieni kitiems“.

Palyginti su daugeliu musulmoniškų tautų, Indonezija yra gana tolerantiška. LGBTQ organizacijos veikia atvirai, pasisako už lygias teises, teikia konsultacijas, palaiko ryšius su religiniais lyderiais. Tik viena konservatyvi provincija – Ačehas, kuri vykdo šariato teisę – aiškiai kriminalizuoja tos pačios lyties santykius.

Praėjusiais metais Ačehe du vyrai buvo viešai sumušti (po 77 insultus), kai kaimynai pranešė apie juos religinei policijai dėl lytinių santykių. Anksčiau šiais metais Indonezijos viceprezidentas Ma'rufas Aminas, kalbėdamas musulmonų mokytojams, sakė, kad LGBTQ žmonės elgiasi „deviantiniu elgesiu“, kuris turėtų būti uždraustas.

Riska Munawarah / AP

„Turi būti pareikalauta, kad parlamentas priimtų šį įstatymą“, – sakė musulmonų dvasininkas Ma'rufas Aminas. „Paprašykite jų uždrausti LGBT.

Toks požiūris sustiprėjo pastarosiomis dienomis, kai JAV atšaukė specialiojo pasiuntinio LGBTQ teisių klausimais kelionę į Indoneziją po to, kai prieštaravo įtakingiausia šalies islamo grupė.

„Negalime priimti svečių, kurių tikslas čia yra pakenkti ir sujaukti kilnias mūsų tautos religijos ir kultūros vertybes“, – sakė Indonezijos Ulemos tarybos pirmininko pavaduotojas Anwaras Abbasas.

LGBTQ teisių organizacijos GAYa NUSANTARA įkūrėjas Dédé Oetomo sakė, kad jo bendruomenės priėmimas įvairiuose Indonezijos regionuose skiriasi. Jis paminėjo kelis visuomenės paramos pavyzdžius, pavyzdžiui, translytę moterį, išrinktą kaimo tarybos vadove, tačiau teigė, kad mažai vilčių sulaukti reikšmingos vyriausybės paramos.

„Vis dar neįsivaizduojame, ar būtų įstatymas, apsaugantis nuo diskriminacijos“, – sakė Oetomo.

Pasak „Human Rights Watch“ vyresniosios tyrėjos Rasha Younes, kuri tiria LGBTQ piktnaudžiavimą Artimuosiuose Rytuose ir Šiaurės Afrikoje, tai yra norma musulmonų ir arabų pasauliuose.

Kai kuriose šalyse atsirado LGBTQ draugiškų kavinių, o aktyvistai galėjo organizuotis – siūlyti socialines paslaugas ir, jei įmanoma, agituoti už reformas, sakė Younesas.

„Tačiau rezultatai yra tokie silpni, kaip niekada anksčiau“, - sakė Younesas, pažymėdamas, kad anti LGBTQ įstatymai tebėra galioti ir kad aktyvistai dažnai susiduria su saugumo pajėgų vykdomomis represijomis.

„Yra tam tikras solidarumas ir keičiasi socialinis požiūris“, – sakė ji. „Tačiau pareiga tenka vyriausybei. LGBTQ žmonės ir toliau gyvens užribyje, nebent vyriausybės nepanaikins šių įstatymų.

Daugeliu atvejų religiniai anti LGBTQ požiūrio pagrindai yra susiję su pasipiktinimu dėl išorinio spaudimo iš tautų, kurios priėmė LGBTQ įtrauktį. Neseniai daugiau nei tuzinas musulmonų tautų uždraudė naujausią Disney animacinį filmą „Šviesumetis“ rodyti kino teatruose dėl trumpo lesbiečių poros bučinio. Katare valdžia paragino atvykusius pasaulio čempionato sirgalius gerbti vietinę kultūrą, kurioje LGBTQ aktyvizmas yra tabu.

Michaelas Buholzeris / AP

Kai kuriose šalyse akivaizdžią LGBTQ žmonių pažangą sekė atmetimai. Libanas yra pavyzdys. Pastaraisiais metais jos LGBTQ bendruomenė buvo plačiai vertinama kaip ryškiausia ir matomiausia arabų pasaulyje, o kai kurios grupės ir gėjų barai, kuriuose rengiami renginiai, pvz., drag šou, pasisakė už didesnes teises.

Vis dėlto daugelis bendruomenės narių šiais metais buvo susipykę nuo priešiškumo bangos, kuri apėmė Vidaus reikalų ministerijos uždraudimą rengti renginius, apibūdinančius kaip „seksualinį iškrypimą“.

Hassanas Ammaras / AP

Vienu metu saugumo pajėgų nariai pasirodė LGBTQ teisių organizacijos „Helem“ biure Beirute, sakė vykdomasis direktorius Tarekas Zeidanas.

Susidorojimas sukrėtė LGBTQ žmones, jau įtemptus dėl Libano ekonomikos krizių, kurios, anot aktyvistų, neproporcingai padidino pažeidžiamų grupių nedarbą ir benamystę.

Lapkritį aktyvistų grupės su palengvėjimu pranešė, kad Vidaus reikalų ministerijos LGBTQ renginių draudimas buvo sustabdytas.

„Esame mūšio lauke ir dalyvaujame pokalbyje“, – sakė Zeidanas. „Libane dėl pokalbio vyksta įnirtingos diskusijos. Kitose regiono dalyse pokalbis visiškai užgeso.

Ali Unalas / AP

Turkijoje, kurioje didžioji dauguma yra musulmonų, prezidento Recepo Tayyipo Erdogano vyriausybė parodė didėjančią nepakantumą bet kokiai LGBTQ teisių išraiškai, uždraudė „Pride“ eitynes ​​ir vaivorykštės simbolių demonstravimą.

Tai ryškus pokytis Erdoganui, kuris prieš atimdamas valdžią 2003 m. teigė, kad netinkamas elgesys su gėjais yra nežmoniškas ir reikalavo teisinės apsaugos.

„Pride“ eitynės Stambule, kurios buvo rengiamos nuo 2003 m. ir pritraukė didžiules minias, nuo 2014 m. buvo atšauktos. Priešingai, vyriausybė neseniai leido dideliam prieš LGBTQ mitingą vykti be policijos įsikišimo.

Tikimasi, kad valdančioji partija pasiūlys konstitucijos pataisas, kurios apsaugotų šeimos vertybes nuo to, ką R.T.Erdoganas vadina „iškrypusiomis srovėmis“.

Dauguma arabų šalių, įskaitant Katarą, aiškiai draudžia gėjų seksą. Prieš Pasaulio futbolo čempionatą ir jo metu jis sulaukė tarptautinio patikrinimo ir kritikos dėl teisių problemų, įskaitant klausimus, ar LGBTQ lankytojai jaustųsi saugūs ir laukiami.

Kitos arabų šalys, įskaitant Egiptą, persekioja LGBTQ asmenis, apkaltintus amoralumu arba ištvirkavimu. Panaši situacija yra Irake; „Human Rights Watch“ teigia, kad aiškaus gėjų sekso uždraudimo nebuvimas neapsaugo LGBTQ žmonių nuo smurto ir diskriminacijos, taip pat nuo atsitiktinių kaltinimų amoralumu ar viešu nepadorumu.

Amr Nabil / AP

Translytė irakietė, kuri identifikuojasi kaip Kween B, žurnalistei pasakojo, kad jos gyvenimas jautėsi nesaugus, tarsi stovėdama vidury judraus greitkelio.

„Galite būti sumuštas bet kurią akimirką“, – sakė Kweenas, gyvenantis kurdų mieste Sulaymaniyah.

Ji sakė, kad vaikystėje patyrė patyčias ir slopino savo moterišką tapatybę vidurinėje mokykloje ir universitete. Dabar 33-ejų ji sakė mananti, kad jei atvyktų pas savo šeimą, būtų atstumta ar net fiziškai sužalota. Pastaraisiais metais ji vis dažniau peržengia ribas, viešumoje užsidėjusi vaivorykštės apyrankę ar pasidažiusi vakarėlyje.

Anksčiau šiais metais „Human Rights Watch“ teigė, kad ginkluotos grupuotės Irake nebaudžiamai grobia, prievartauja, kankina ir žudo LGBTQ asmenis, o policija suima ir taip pat smurtauja prieš juos.

Irako pareigūnai neigia bet kokius saugumo pajėgų išpuolius prieš gėjus. Vienas vadas, susijęs su skėtinė milicijos grupe, teigė, kad smurtą, kurį patyrė gėjai, greičiausiai sukėlė jų šeimos.

Kween sakė, kad jos butas yra jos saugi vieta. Prieš kelerius metus ji pradėjo rengti susibūrimus, kuriuose iš pradžių buvo keli artimi LGBTQ draugai, o nuo to laiko jie išaugo. Šiuose susibūrimuose ji sakė, kad gali pilnai išreikšti save, pasipuošusi peruku ir suknele.

„Turime būti tokie, kokie esame“, – sakė ji. „Jei mes patys kovosime, niekas už mus to nepadarys“.

LGBTQ teisių gynėjai teigė, kad jie nėra optimistiškai nusiteikę dėl didelės LGBTQ pažangos artimiausioje ateityje daugelyje arabų ir musulmonų pasaulių.

„Daugelyje šalių, kur pilietinė visuomenė neleidžiama, kur visiškai trūksta teisių ir laisvų asociacijų, aktyvizmas negali būti vertinamas viešoje erdvėje“, – sakė Younesas. „Žmonės negali internete protestuoti ar reikšti paramos LGBTQ teisėms, todėl LGBTQ teisės yra visiškai slopinamos.

Kevinas Schumacheris, kurio pagrindinis dėmesys skiriamas moterų teisių propagavimui Afganistane, anksčiau septynerius metus dirbo Artimųjų Rytų ir Šiaurės Afrikos programų koordinatoriumi pasaulinės LGBTQ teisių organizacijos OutRight Action International. Schumacheris teigė skeptiškai vertinantis, kad LGBTQ reikalas gali iškilti į priešakį autoritarinio regiono valdomose šalyse. Jis mato plačiai paplitusius antivyriausybinius protestus Irane, kur už homoseksualius aktus gali būti baudžiama mirtimi, kaip galimą pavyzdį, kaip galėtų įvykti pokyčiai.

„Negalima kalbėti apie LGBTQ teises, jei tiesūs žmonės yra engiami, jei moterys neturi teisių“, – sakė jis. „Diskursas turėtų būti apie kūno autonomiją – teisę į savo kūną ir sprendimus dėl seksualinių teisių, kurie nėra būdingi vyrams, moterims, gėjams, heteroseksualiems.

Anjara: