Čikaga yra pagrindinė PBS serijos dalis apie „Juodosios bažnyčios“ istoriją nuo vergijos iki Trumpo
Antradienį įvyksiantis dviejų dalių dokumentinis filmas „Juodoji bažnyčia“ atskleidžia bažnyčios vaidmenį Juodosios Amerikos kelionėje iš vergijos per dabartinį baltųjų viršenybės iškilimą, kartu su garsiais Čikagos korektoriais, įskaitant Oprah Winfrey, Jesse Jackson ir Jeremiah Wright. padėti papasakoti istoriją.
Antradienį premjeros PBS filmo „The Black Church“ 1 dalį sunku žiūrėti, pradedant nuo gimtosios Amerikos vergijos nuodėmės.
Žymus Harvardo profesorius Henry Louisas Gatesas negaili mums smulkmenų apie žiaurumą ir siaubą, dėl kurio reikia pasikliauti Dievu – Dievu, gabenamu vergų laivais per Vidurinį perėją arba baltųjų vergų savininkų indoktrinuotą, išauginantį konfesijas Amerikai vystantis.
2 dalis, išleista vasario 23 d., yra lengviau suvartojama. Tai įspūdingas žygis per antrąją amžiaus pusę – nuo Piliečių teisių judėjimo, vadovaujamo jauno baptistų pamokslininko Dr. Martino Liuterio Kingo jaunesniojo, iki juodaodžių įgalinimo judėjimo, kuriam atstovauja kitas jaunas pamokslininkas kunigas Jesse'is Jacksonas. Džeksonas remdamasis Kingo religijos palikimu, susiliejančiu su politika, dviejose istorinėse kandidatūrose į jo protėvius pavergusios tautos prezidentus.
Serialas vyksta per Baracko Obamos, pirmojo juodaodžio prezidento, išrinkimą, kurio kelias į Baltuosius rūmus buvo paženklintas liūdnai pagarsėjusiu atitrūkimu nuo bažnyčios, kuri jį suformavo, po prieštaringai vertinamų Trinity United Church of Christ pastoriaus kunigo Jeremiah Wright pamokslų. , iškilo į paviršių.
Kartais šiurpinantis, o kartais aštrus dokumentinis filmas prikausto – į šią kelionę žiūrovus lydi garsūs čikagiečiai, tokie kaip Garrett-Evangelical teologijos seminarijos profesorius Larry G. Murphy ir Čikagos Ilinojaus universiteto profesorė Barbara Ransby. juodųjų amerikiečių dvasinė istorija ir žmonių stiprybė.
Nuo vergijos Juodoji bažnyčia buvo jų išlikimo ir malonės, organizuotumo ir atsparumo, kovos už autonomiją ir laisvę pagrindas. Kiti žinomi čikagiečiai, įskaitant Oprah Winfrey ir Jennifer Hudson, užaugę bažnyčioje, dalijasi, kaip jų tikėjimas paveikė jų keliones.
Dainininkas Johnas Legendas, taip pat dalyvaujantis dokumentiniame filme, prisipažįsta, kad bažnyčioje neberanda to, ko jam reikia, ir nebelanko.
Kita vertus, Oprah amerikietiškos sėkmės viršūnių pasiekimas niekada nenumalšino ryšio su ja.
Mano nuomone, meistras yra T. D. Džeikas, žiniasklaidos magnatas sako apie Poterio namų, 14 000 talpos megabažnyčios, esančios 400 akrų plote už Dalaso, pastorių. Kartais tiesiog sėsdavau į savo lėktuvą ir skrisdavau į Dalasą, Poterio namus ir sėdėdavau tarnyboje, kad išgirsčiau tuos „Amens“!
Serialas, apimantis bažnyčios augimą nuo vergų šlovinimo namų iki ankstyvųjų juodaodžių bažnyčių, iškilusių baptistų, Afrikos metodistų episkopalų, sekmininkų ir Dievo bažnyčioje Kristaus konfesijose, serialas atskleidžia bažnyčių parduotuvių vitrinose, kurios paplito miestuose, šaknis ir kilimą. megabažnyčių, tokių kaip Poterio namai ir Čikagos Trejybė.
1972 m., šviežias iš dieviškumo mokyklos ir kupinas idėjų, Jeremiah Wright atvyko į Trejybės jungtinę Kristaus bažnyčią skurdžioje Čikagos pietinėje pusėje. Kongregacija sumažėjo iki 87 narių, o vietos bendruomenė jautė, kad bažnyčia nepatenkina savo poreikių, sako pasakotojas Gatesas dalyje, kurioje tyrinėjama aštuntojo dešimtmečio juodųjų išsivadavimo teologija.
Permainingame interviu dabar jau pagyvenęs Wrightas prisimena savo pradžią ir esminį momentą, kuris vos nesužlugdė Obamos prezidento rinkimų kampanijos.
Pagrindinė grupė pasakė: „Mums tereikia surasti jauną kvailį, kuris surengtų mirštančios bendruomenės laidotuves. Pasakiau jiems, kad Jėzus niekada nerengė jokių laidotuvių. Jis vedė prisikėlimus, sakė Wrightas apie tai, kaip jis sukūrė Trejybę į 8000 narių bažnyčią, kurios nariais buvo Obama ir jo šeima.
Wright organizavo Obamos vestuves ir pakrikštijo jų vaikus. Tačiau ginčai dėl pamokslo, kurį jis pasakė per Irako karą, labai kritikuojantį Ameriką, paskatino Obamos istorinę Tobulesnę sąjungą, dar žinomą kaip „Lenktynių kalba“.
Kaip ir kitose daugiausia juodaodžių bažnyčiose, Trejybėje pilna gerumo ir žiaurumo, nuožmaus intelekto ir šokiruojančio nežinojimo, kovų ir sėkmės, meilės ir taip, kartumo ir šališkumo, kurie sudaro juodaodžių patirtį Amerikoje, sakė Obama. kalba, nutraukianti ryšius su Trejybe.
Gatesas pasakoja apie didelio juodaodžių amerikiečių sektoriaus nusivylimą, kuris manė, kad tai išdavė bažnyčią, kuri padarė tiek daug, kad paskatintų jį į Baltuosius rūmus.
Kita įtraukianti dalis seka koalicijos Rainbow PUSH atstovą Džeksoną, kuris išpopuliarėjo devintajame dešimtmetyje, kai konservatyvi prezidento Ronaldo Reagano politika ardė socialinio saugumo tinklą, o spalvotųjų bendruomenių kenčia nuo ekonomikos nuosmukio.
Karaliaus protegas, Džeksonas buvo pasipūtęs. Jis nevilkėjo kostiumo ir kaklaraiščio. Jis turėjo didelį „from“. Aš pasakiau: „Tokiu pamokslininku aš noriu būti“, nes jis niekada nepastoravo bažnyčioje. Jis pasakė: „Visa šalis yra mano podiumas“, – tarp kalbintų žmonių pasakoja kunigas Al Sharptonas.
Jacksonas, kuris kandidatavo į prezidentus 1984 ir 1988 m., rado būdų, kaip panaudoti paslėptą juodaodžių bendruomenių galią, kad į politinę sritį įtrauktų Dr. Kingo aktyvistinę dvasią, ir nors jo kampanijos nepavyko, įkvėpė tokią aktyvistų kartą kaip Sharptonas, pažymi Gatesas. .
Serialas apima istorinę Juodosios bažnyčios kovą su LGBTQ judėjimu AIDS epidemijos metu; moterų kova tarnauti jos sakyklose; ir konfliktai su judėjimais, vadovaujamais jaunesnės hiphopo ir vėliau Black Lives Matter kartos.
Šie naujieji mokyklos aktyvistai atmetė senus politinės lyderystės modelius, įskaitant bažnyčios vaidmenį, Gatesas pažymi, kaip šiandien kovoja su policijos žiaurumu kovojantys jaunieji aktyvistai.
Jaunos moterys buvo labai svarbios „Juodųjų gyvenimų“ judėjimo lyderės, tačiau jis nėra įtrauktas į religinę instituciją, UIC „Ransby“ pažymi, kad šiandieninis „Black Lives Matter Movement“ ir juodaodžių bažnyčios atsiskyrė.
Ir tai tikrai nėra persunkta tokiomis patriarchalinėmis tradicijomis, kurios dažnai atstovaujamos oficialiose Juodosios bažnyčios institucijose, pridūrė Ransby.
Serialas baigiasi tuo, kad juodaodžių bažnyčia vėl atsiduria priešakyje ir centre kovojant su baltųjų viršenybės didėjimu ir neapykantos nusikaltimais per ketverius prezidento Donaldo Trumpo valdymo metus. Viena skaudžiausių dalių apima devynių žmonių žudynes 2015 m. per Biblijos studijas motinoje Emanuel A.M.E. bažnyčioje Čarlstone, pasiskelbusio baltųjų viršenybės šalininku.
Filmuota medžiaga, kaip 21 metų žudikas įeina į bažnyčią, ir skambučiai 911 yra šiurpinantys. Tačiau lygiai taip pat paveikūs yra kadrai, kuriuose Obama dainuoja Amazing Grace prie memorialo.
Neįsivaizduojamo rasinio smurto akivaizdoje vyras, per savo pirmąją prezidento rinkimų kampaniją naršęs sudėtingame rasės, religijos ir politikos tinkle, tapo tautos ganytoju, teigia Gatesas apie tą nepamirštamą, vienijančią akimirką.
Afroamerikiečių dvasinės kelionės pamatas buvo suformuotas iš tikėjimo fragmentų, kuriuos mūsų protėviai atsinešė į šią šalį prieš 500 metų. Ir iš tų fragmentų išaugo galinga institucija, kurią mielai vadiname Juodąja bažnyčia, apibendrina Gatesas.
Juodoji bažnyčia buvo ta vieta, kur mūsų žmonės kažkaip išėjo iš niekur. Ir tai vieta, į kurią po ilgos ir varginančios kelionės visada galime grįžti ir paskambinti namo.
Anjara: