Martinas Lutheris Kingas jaunesnysis ir rasistinės ginklų kontrolės įstatymų šaknys
Juodųjų ginklų teisių grupės yra tarp tų, kurios ginčija Niujorko įstatymą, reikalaujantį, kad pareiškėjai parodytų tinkamą priežastį gauti leidimą nešiotis šaunamąjį ginklą.
Po to, kai 1956 m. buvo susprogdintas jo namas, Martinas Lutheris Kingas jaunesnysis paprašė leidimo nešiotis ginklą. Nepaisant potencialiai mirtinų grėsmių, su kuriomis Kingas susidūrė būdamas Montgomery (Alabamos valstija) lyderis, boikoto autobusais, apygardos šerifas Macas Simas Butleris pasakė „ne“.
Kitą savaitę Aukščiausiasis Teismas svarstys iššūkį Niujorko įstatymui, panašiam į Alabamos statutą, kuris suteikė vietos pareigūnams, tokiems kaip Butleris, nuspręsti, kas gali pasinaudoti konstitucine teise nešioti ginklus. Pranešimuose, kuriuose Teismas raginamas panaikinti Niujorko statutą, yra keletas afroamerikiečių organizacijų, kurios pabrėžia ilgametę juodaodžių ginkluotos savigynos tradiciją, rasistines ginklų kontrolės įstatymų šaknis ir jų neproporcingą poveikį rasinėms ir etninėms mažumoms.
Išsamios politinės aprėpties, sporto analizės, pramogų apžvalgos ir kultūros komentarai.
Nuėjau pas šerifą, kad gaučiau leidimą tiems žmonėms, kurie mane saugo, 1956 m. vasario mėn. vykusiame susirinkime kitiems protesto organizatoriams pasakė Kingas. Iš esmės jis sakydavo: „Jūs esate palaidūnų žinioje“.
Tuo metu Alabamoje buvo neteisėta nešiotis pistoletą bet kokioje transporto priemonėje arba paslėpti ant asmens be licencijos. Įstatyme teigiama, kad paveldėjimo teisės teisėjas, policijos viršininkas arba šerifas gali išduoti licenciją, jei paaiškėja, kad pareiškėjas turi rimtų priežasčių bijoti, kad bus sužalotas jo asmuo ar turtas, arba turi bet kokią kitą tinkamą priežastį nešiotis pistoletą.
Šiais laikais Alabama, kaip ir dauguma valstijų, reikalauja, kad teisėsaugos pareigūnai išduotų leidimą nešiotis, nebent pareiškėjas būtų teisiškai diskvalifikuotas. Priešingai, Niujorkas reikalauja, kad pareiškėjai parodytų tinkamą priežastį, amorfinį standartą, kurio netenkina bendras interesas gintis.
Kaip pažymi Nacionalinė afroamerikiečių ginklų asociacija savo Aukščiausiojo teismo santraukoje, pietinės valstijos istoriškai naudojo tokį diskrecinį nešiojimo leidimo įstatymą, kad nuginkluotų juodaodžius, palikdamos juos baltųjų viršenybės smurto malonei. Afroamerikiečiai, kurie nepaisė įstatymų, rizikavo būti areštuoti už naudojimąsi savo antrosios pataisos teisėmis.
Tai tebėra tiesa Niujorke, kaip pažymi juodieji teisinės pagalbos advokatai ir kelios kitos viešosios gynėjų organizacijos. Jie sako, kad kiekvienais metais atstovaujame šimtams nepasiturinčių žmonių, kuriems Niujorkas baudžiamas už naudojimąsi teise laikyti ir nešioti ginklus, ir beveik visi yra juodaodžiai arba ispanai.
Tokia padėtis nestebina, sakoma trumpoje žinutėje, atsižvelgiant į Niujorko ginklų licencijavimo režimo ištakas. 1911 m. Sullivano aktas, pagal kurį buvo reikalinga licencija turėti ginklus ir vietos policijai buvo suteikta plati diskrecija nuspręsti, kas gali jį įsigyti, buvo priimtas po ilgus metus trukusios isterijos dėl smurto, kurį žiniasklaida ir valdžia priskyrė rasinėms ir etninėms mažumoms, ypač juodaodžiams. ir italų imigrantai.
Nuomonė šią savaitę
Savaitinė nuomonių apžvalga , išorės bendradarbių, „Sun-Times“ skaitytojų ir CST redakcinės kolegijos analizė ir komentarai apie problemas, turinčias įtakos Čikagai, Ilinojui ir mūsų tautai.
Prenumeruoti„Black Guns Matter“ santraukoje teigiama, kad Niujorko įstatymai yra tik dalis šaunamųjų ginklų apribojimų, kuriuos pietinės valstijos įvedė po pilietinio karo. Kai 14-oji pataisa uždraudė aiškiai rasistinius įstatymus, baltųjų viršenybės šalininkai perėjo prie veido atžvilgiu neutralių taisyklių, dėl kurių juodaodžiams buvo sunku arba neįmanoma apsiginti.
„Black Guns Matter“ pabrėžia, kad ginkluota savigyna visada buvo gyvybiškai svarbi afroamerikiečių bendruomenei – tradicija, kuri tęsiasi nuo kovos su vergove iki pilietinių teisių judėjimo. Dar palyginti neseniai, kaip savo 2014 m. knygoje „Negros and the Gun“ išsamiai aprašo Fordhamo universiteto teisės profesorius Nicholasas Johnsonas, pagrindinės juodaodžių organizacijos, tokios kaip Nacionalinė spalvotųjų žmonių pažangos asociacija, tvirtai laikėsi šios tradicijos.
Jau nebe. NAACP Teisinės gynybos ir švietimo fondas, išaugęs iš lėšų rinkimo kampanijos, paremtos sėkminga juodaodžių žmonių, kurie naudojo ginklus, kad pasipriešintų rasistinei agresijai, gynyba, palaikė vietinius ginklų draudimus, kuriuos Aukščiausiasis Teismas panaikino 2008 ir 2010 m.
Niujorko atveju organizacija teigia, kad valstijos virtualus draudimas vežtis viešąjį transportą yra svarbi priemonė kovojant su smurtu mieste. Net neįtariama, kad ginkluota savigyna gali būti svarbi priemonė sprendžiant tą pačią problemą.
Jacob Sullum yra žurnalo „Reason“ vyresnysis redaktorius. Sekite jį Twitter: @JacobSullum
Siųsti laiškus į letters@suntimes.com
Anjara: